河豚。但私食身亡者依然屡禁不绝。 “有一个来自东洋的传说，说一位身份高贵的官员坂本，来到东洋的一家高档河豚饭店，点名要吃河豚的肝脏，那饭店的河豚厨师闻言，惊讶害怕不知如何是好，再三告知坂本河豚肝脏有剧毒，但坂本倚势凌人，听不进去良言，无论如何不肯罢休，厨师被迫给他做了四块河豚肝脏，坂本吃得津津有味，赞叹这无上的人间美味。 “他享用到了人间美味，心满意足地准备离开了，当他迈开步伐准的时候，忽然感到四肢躯体不受控制，他惊惶地要说话，但唇舌也不听使唤了。据说中了河豚的毒，大罗金仙也救不了。中毒的坂本既不能说话，也不能行动，可他的头脑还很清楚，所以，他清醒地见证了自己死亡的全程。” 珍卿讲到此处就戛然而止，四姐意犹未尽地追问：“然后呢？”珍卿摊摊手寻常地说：“这是很寻常的故事，死了再多的坂本，东洋人还是照样乱吃河豚，死于河豚之毒的依然屡见不鲜，这已经是他们的国情了。” 楚应星师兄若有所感，一时并无评判这个故事的意思，倒是楚太太纳罕嗔怪地问：“这个坂田无知又强横，死了也就死了，要怪只怪他取祸有道。可河豚厨师虽系被逼迫，但明知有毒还给客人吃，难道不让他吃个杀人官司？” 珍卿刚准备动嘴，便听冯至成君笑着解答：“楚太太，您有所不知，《东洋人的民族性格》中说，东洋国身份等级制度极森严。他们从唐朝引进了中国官僚制度，却并不通过科度制度选拔官员，官员总是由贵族和领主充任，而且一直是世袭制的。因此他们改革以前，尊贵的就永远尊贵，卑贱的就永远卑贱。武士阶层还存在时，可直接斩杀对他们无礼的庶民，法律并不保障庶民的权利。就是到了现在，东洋还存在深刻的等级观念，地位低的人，也不敢冒犯或违背比他们高贵的人，河豚厨师若不遵命，那个坂本就有权利惩罚他。” 楚太太和四姐都觉长知识，楚太太唏嘘怪叹：“都说东洋人是全面西化的，如今看来倒未必了，他们引进最先进的技术，却保留最落后的思想，东洋人怎么总拧巴着呢。” 楚应星师兄也感慨道：“易先生的书我也拜读了，可谓是一本近古的奇书，她未曾久居东洋，却将这个岛国钻研得这样透彻，着实不凡。”说着很隐晦地看珍卿一眼。 楚太太又提出一点疑问：“珍珍，那坂本既知河豚肝脏有剧毒，怎么非要死气白赖吃它呢？明知不可为而为之，不是专诚找死吗？” 珍卿微微一笑道：“嫂子见过东洋人吗？他们其实很迷信很固执，以为经过艰苦的自我修炼，灵魂已经无比强大，凭借强大的信念和神祇的庇护，甚至能摆脱自然规律的限制。说白了，就是极端的唯心主义，让他们太自命不凡，以为自己不是凡胎□□。” 胡畴良看着珍卿若有所思，接着珍卿的话解释自己的体悟： “易先生在书中说，东洋的军国主义者攫取了统治权力，利用民众对神道教和虚位元首的信仰，加固他们民族性格中固有的武士道精神。比如片面理解儒家教义的武士，可以为他们认同的集体价值‘不惜死’，甚至以超人的意志力切腹。他们相信，身体和意志经过艰苦的修炼，灵魂会达到超越凡俗的境界，令他们创造唯心主义的奇迹。很多受过科学教育的东洋年轻人，也对这一点深信不疑。” 说着他认真看着珍卿，道： “想来，云小姐谈及的官员坂本，是受这种唯心主义的影响，以为经过修炼的意志和精神，能够对抗无药可救的河豚剧毒吧！” 四姐也若有所悟地说：“怪不得常听他们说，东洋人老是把小孩儿脱光，叫他们叫冰天雪地里站着。” 微微清寒的秋雨夜中，他们喝着热腾腾的果茶，兴致勃勃地议论着他们的敌对民族，它如此独特又如此自相矛盾，人们总忍不住问他们怎么这样，正常人哪会这样子思考，正常人哪会这样行事。可世上偏偏就有这样一个族群。 韩道茵一反常态地沉默，珍卿冷眼留意此人，摆明就是跪舔东洋的公知祖宗，只不知楚师兄是否已察觉，而或已经察觉却并不料理。 待到那些见习秘书离开，楚太太拉着四姐谈心去，楚师兄笑眯眯地问珍卿：“珍珍啊，你对内外时局有何体悟？”珍卿无辜地摊手：“楚师兄，我向来总在治学，哪有余暇关心政治？” 楚师兄微讶地端详他，忽地仰头哈哈大笑，过来摸着珍卿脑袋，和蔼地说：“不愧是李先生教出来。你跟你的家人，都有举足轻重的地位，谨慎持重总不会错，你这样很好。” 这时楚太太走进来，一边拉过珍卿的手，一边扭头笑问她的丈夫：“你们兄妹谈什么，老远听见你的笑声？”四姐也拎个袋子走过来。楚师兄对妻子笑而故隐，只说：“说起李先生教导小师妹M.ｎanchＡｎg791.cOｍ