快，不让围观亚尔曼，猫族们便跟蛇族的小伙伴叽叽呱呱地聊起天……在波顿领过了那么长的压抑日子，回到骑士领的猫族们对这儿真正自由放松的气氛可是老感动了。 “咱们刚来的时候还挑剔艾萨克这儿没有部落里好，现在看看，艾萨克这里真心是好太多了，难怪才半年这里就多了好多人家，换成我也不愿意住在别的地方。” “哈里斯，南部那边也和波顿领一样烦人吗？真难为你们住了十几年。” “还好吧。我们住在南部时，人族不太愿意和我们打交道，我们也没有机会接触太多。”哈里斯道。 亚尔曼看了眼一脸坏人像的蛇族行者，就有些意外……身为人族的他并不认为排斥异族有什么不对，从来没有站在被污名化最严重的蛇族立场上考虑过。 一名蛇族战士笑着道：“人族贵族也不是只排斥我们，咱们也看见了，他们的同族中，嗯，就是那些身份比较低、没有条件穿得漂漂亮亮、把自己打理干净的人，也会被他们排斥。” 小蕊想起这个心情就不太好，摇头道：“让一部分人天生高贵，另一部分人天生卑贱，前者便能理所当然地安排后者的命运。这种简单粗暴的规则如阿云所说，具有一定的、能让社会稳定下来的作用，但长期来看，实在不是好事。” 亚尔曼惊悚地看向几分钟前还跑到厨房里试图偷东西吃的黑豹……等等？他的听觉是不是出了问题？！这种话深度满分、充满哲理性的至简归纳，真是这头黑豹说出来的？！ 哈里斯赞同点头：“是的，我们蛇族的长老由年轻时最强的战士担任，他们经历得多、眼光要比一般族人长远，即使他们偶尔也会犯错、族人们偶有不满，也会信服长老们。但哪个长老敢说自己的孩子也像自己一样能成为强大的战士呢？要是长老的孩子继续担任长老，部族就要完蛋了。” 被震惊到麻木的亚尔曼，面无表情地、呆滞地、僵硬地扭过头看向哈里斯。 是说……像雪狼族的贤者阿云那样，能打击到他这个“j”的后裔的异族，还有无数个是吗…… 作者有话要说： ps：关于柳展熊。 柳展熊是这么被黑的：“从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯，穴室枢户，驱人牛马，取人妇女，贪得忘亲，不顾父母兄弟，不祭先祖”。 前半段是让封建统治者愤怒的行径，但是作为现代人的我们看到“侵暴诸侯”这个罪名，估计只想笑…… 而“取人妇女”这一条呢，意同“劫掠妇女”，但很有意思的是却并木有人喷柳展熊奸淫妇女、好色等…… 我琢磨着吧，这应该有两个原因，一个是柳展熊确实不好色，一个是当时的父权社会不认为好色是道德污点。 为嘛我要猜测柳展熊不好色呢，因为《斩鬼传》中提及，华北地区信奉盗跖为娼妓的守护神，“自春秋以来，至于今日，娼妇人家，家家钦敬，大小奉祀，竟如祖宗一般。” 也就是说，虽然封建士人没有正面描写，但柳展熊很可能是我国封建历史上最早的“妇女之友”，至少比跳出来造反后立马开后宫的洪秀全等农民起义领袖像样得多。 咳咳，当然，只是猜测。 第220章 常识是用来粉碎的 世袭制并不是仅存在于人族社会, 矮人、精灵族、海族、兽人族、蛮族等种族也同样存在。 但长寿种的世袭制和人族这类短寿种完全不是一回事, 为啥呢, 以寿命为四百年的矮人族和海族举例，这俩族的继承人接班, 至少要经过两百年的学习历练, 和人族的继承人二三十年接班完全不是一回事。 且非人族社会的权力传承中, 还有另一个传承机制能与世袭制互补：师徒/有能者禅让制。 比较众所周知的, 这一任的精灵女王为世袭，暗精灵主母、精灵王、矮人王为上一任禅让。 世袭制和禅让制的互补并行，各族自有各族的传承理念。 不管是哪个种族, 对于权力接班人的考虑都是相当谨慎的……只不过出发点不同, 导致的结果便会大相径庭。 亚尔曼原本是世袭制人类贵族的继承人之一，之后他舍弃出身, 进入以师徒禅让制为主的“j”，但他本人确实从未考虑过权力继承方式对集体、团体的影响, 当他旁听着这群异族公然将话题转向权力交接继承方面的讨论时，他整个人从精神到肉体都是麻木的。 无它，全因这群异族讨论的内容一上来就打碎了他的世界观。
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