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第123节


是一样的,通过一个体系去理解分析这个世界,学习规则,制造出能够帮助到自己的工具。

    修仙者则是完全不同。他们一开始理念就是极度集中于自我内部,审视自我,如果说炼气士是“看世界”,他们就是“审自我”,内外宇宙的概念从古至今都有。修仙,修的是度己之道,他人对于自己是无用的,一个修仙者是无法帮助另一个修仙者“度己”的,因而也就不难想象他们是怎样的一群人。相对自我,拥有极强的自知之明,独立,每一个人都几乎拥有特殊自我方式的理念。

    在自然界甚至可以找到练气士和修仙者的模板。

    练气士像是蚂蚁蜜蜂狼这样的群体,他们一代代凝聚群体记忆,将规则与方法不断延续和修正,让族群越来越庞大,越来越强悍有力。同时,内部的纷争自然也是与日俱增,好处在于对外时统一意志,劣势在于很难容忍“叛道者”,比如说昆仑正统几乎是将蓬莱那群离经叛道的人看作是罪犯的,这就是很好的证明。

    修仙者像是虎豹或者鲨鱼,他们单独活着,经历磨难与严酷的环境考验,能够活下去活得越久越是强力,他们行为怪诞又难以捉摸,甚至是趋向于“神怪”。在昆仑中他们也是一群少数派,抱团较少,讲究单独修行,强于生存战斗,弱于资源交际——个体再强有时候也是分身乏术的。

    “桥,是气的通道,古炼气士每一个都必须经过在体内‘搭桥’的过程,炼气士对于桥的概念分为内外,内桥是气桥,外桥是宝具。每一个人族现世界身体拥有206根骨头,桥都是依附于骨头上,所以每一个人理论上拥有206根桥,每一根桥的长短可以按照自己的需要调整,古炼气士都是将气和骨混为一体,增强生命体防御,最好莫过于保护类人生命体支架的骨了,因为那时候炼气士本是外面真实世界的体系,进入昆仑后进一步修缮和完善。所以气桥是古炼气士核心之一。搭建一个独一无二的气桥是每一个炼气士必修功课,现代练气士似乎很多并不重视,认为及早具象化形,做出外桥才是最主要的助力。其实不对。”

    五溪撑着膝盖站起来,修长巨大的身体哪怕是已经习惯了的梁左还是有些恍惚——只有这样超出常识般的伟岸之物切实出现在你眼前时,你才会发现其给你带来的震撼与继而产生的渺小之感。

    五溪闭上眼,张开双臂,嘴里吐出一口悠长的白气——

    突然之前,他身上仿佛燃烧了起来,身体上每一块肌肉,肩胛上的斜方肌,肩头的三角肌,胸口的胸肌,手臂上的肱二头肌,小腹的前锯肌,腹外斜肌……里头仿佛都有某种光晕在如同明灭不定的灯泡一般,光,暗,光,暗,光晕收缩着,就像是里头有一个神秘生物在呼吸。

    梁左将气凝聚在眼睛上,发现五溪身体里断成了“一截一截”的形态,那些是一根根骨头似的东西,有的坚硬,方方正正,有的却很柔软,不断变化着形态,他们在五溪体内联成了一副骨架,光的源头正是来自于它们,这是桥。模模糊糊,梁左看到桥中流动的气,不,应该说是高速运行的,风暴一般的能量泉涌,比起梁左体内那些气,他所看到的这些简直是风暴形态。

    他想要看得更清楚,于是努力让更多的气扩张和延展自己的洞察能力,却发现五溪已经停止了气桥的发光。

    “我只是给你做个示范,每个人的桥相当于每个人的房子,是相当私密的,关键时刻能够发挥出巨大作用,能够保留更多的秘密,就有更多的希望。”

    这番话说得十分委婉,梁左却听得懂。

    气桥所涉及的秘密关乎到个人的修行与炼气方式,几乎是每一个炼气士独有的重大秘密,能够给自己展示一番,五溪老板已经很够意思了。

    “桥的数量是206根,可以少不可以多,这是很多年炼气士得出来的经验,206代表了人体的平衡和能量的亲和度极限,以前常常有些别出心裁的,想要强行增强体内气桥数量,初期也许状况不大,随着气的量越来越大,每使用一次就会造成体内损伤一次,有的幸运地进入造法者层次,出手一次就会失衡一次……你懂m.nanchAng791.cOM
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