也没有过分的阻拦，所以车子开得还是很顺利的。 博斯坦乡并不是我们这次的目的地，我们在博斯坦乡只是接收我们的装备。一亮军用直升机早已经等候在那里了，我们从上面将我们的装备歇下来全部装到我们的皮斗车上，谢过了直升飞机驾驶员继续上路。我们的目的地是一个叫做阿特亚依拉克，这是南疆最靠南的一块绿洲，是在昆仑山下的一块草场。 那里就是以往帖木儿汗收购玉石的村子，一条不大不小的冰川融水从这个绿洲上流过，同时也带来了不少昆仑山中的玉石。那里因为已经是靠近青藏高原了，所以生活在那里的不仅仅有哈萨克维吾尔这些民族的村民，还有一部分是藏族人。而我们要找的就是那些在阿特亚依拉克最南边山脚下放牧耕种的藏民，因为民族的问题，不同民族之间聚居地是十分明显的。 当我们驱车向着高山草甸开爬的时候，已经明显的感觉出气温开始下降了很多。看着前面的高山的山顶已经被云雾遮住了，看的出上面已经是风雪肆虐了。但是我们脚下的这一块仍然是绿草如茵，真是奇怪的地方了。 这块半山腰的草甸草场还有山脚下那一片肥沃的土地就是这里的几十户人家的生活来源，一半的时间在山上放牧，一半的时间在山下耕种。不同民族的人们千百年来一直是如此，相安无事。 远远的看到几个毡包了，前面车上的帖木儿汗的儿子铁力达瓦依通过车载电台告诉我们，那里就是我们要寻访的藏民们。望山跑死马，这句话还真不假，看到是看到了，有开车开十几分钟才到毡包的下面。 看的出这些藏族同胞选择的地方十分的恰当，从毡包往下东风这一片草场坡度还不算是很陡，好一些的车加大马力就能够爬上来。从毡包往上就不行，坡度瞬间就升上去了，不是机动车辆可以往上走了。这些正好位于中间的一块平整的台地上，这应该叫做智慧的象征了。 看到一个毡包前面有一个穿着藏族服饰的女人在挤牦牛奶，看到我们到了之后，就停下了手中的工作。看的出这里的人们和帖木儿汗一家很熟悉，拉着他们就要往毡包里面去。两边因为都不熟悉各自民族的语言，相反汉语都能掌握，所有都用汉语交流，只不过这个藏族的女人的汉语稍微生硬一些。 进到毡包中，顿时感觉暖和起来了，看来这里真的已经很冷啊。好客的藏族同胞给我们端来了热乎乎的酥油茶，说实话我实在是喝不惯这种咸不拉几黏黏糊糊的东西，但是一碗酥油茶下肚，身上顿时暖和起来，也驱走了一部分开车的劳顿。 我们听着帖木儿汗问这个藏族妇女他的丈夫还有他的公公还有自己的儿子去了什么地方，那个女人告诉我们两个人还有自己家中其余的人一起去稍微高一些地方放牧去了。 马上就要到冬季了，很快就要封山了，这一片草场也将被大雪所覆盖。一到降雪的时候，他们在半山腰居住的这些人就要全部转移到山下绿洲中自己的定居房中了。因为山上的草现在还很茂盛，所以趁着这个时候让牛羊多吃一点增增膘，这样更容易抵御长达6个月的冬天。 第二章 莲花圣地 这个妇女知道帖木儿汗他们是来做什么，连说带比划的从床下拖出来一个大木头箱子，里面盛满了玉石。有原石也有已经被河流冲刷出玉石的开窗石，看的出有些品质很不错。其中一块最为扎眼的就是一块两个成年人拳头大小的羊脂白玉，温润无比，符合一切上等白玉的条件。这一块玉石扔到玉石市场上，可以让人抢疯了都没问题。 我拿过这块羊脂白玉看了看，然后递给了旁边的唐云馨和万俟珊珊。这块玉石很奇怪，像是被切割过的一样，十分的规整，但是又没有看到任何的打磨过的痕迹。这个样子倒像是我们看到的用模子浇筑成形的一样，直接一次性成形。我们几个人瞬间就明白了这快上好白玉的来历，看来这些人应该知道这个地方在哪里。我们看完之后又还给了帖木儿汗父子，这倒是让给铁力达瓦依有些不明白。 帖木儿汗老人问我：“小兄弟如果喜欢这块玉，就先让给你们好了，我们等下次来再碰碰运气！” 我笑着婉拒：“我跟您说过，我不是做玉石的料，只是兴趣罢了。君子不夺人之美，您还是自己留着吧！只是您老人家再雕出什么好东西，别忘了和晚辈说一声就是了。” 帖木儿汗没有和我们再客气：“那好，我们就收下了，等老头子再想要活动这身老骨头的时候，会给小兄弟雕件好的。” 帖木儿汗父子一边看一边挑，用一块白色的亚麻布小心的将那块羊脂白玉包起来放在了一边。这个时候听到外面牛羊马的声音，听得出是放牧的人回来了ｍ.ｎanchAＮG791.ｃOm