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第257节


    我见状,顿时眼神一凛,掏出神经枪一枪就打在趴在她身边的原始人身上。

    女祭司被枪声吓了一跳,本抬着的头,迅速低了下去。

    我对她道,你抬起头来!

    女祭司抬头颤抖地道,你手里就是我族传说中的能发出诡异声响的神仙武器吧!

    我说,正是。

    她听了我的话,扭头看了看身边的那位无辜的跪着中枪,即“无辜跪枪”群众,疑惑的问我道,传说神仙武器可以杀死人,可是他怎么没死?

    我冷哼一声道,神仙武器是用来救人的,不是用来杀人的。我们这是进化了的神仙武器,这种武器的魔力和你拥有的法术是一样的,就是可以控制别人。

    说完这话,我叫道,跳舞。

    然后女祭司就看见她身边的那位原始人站了起来,并且按照我的指令,跳起了他们族内的舞蹈!

    底下好奇的看景的原始人都看呆了!

    对我们的敬仰就如同敬仰他们本族祭司一般,那绝对是滔滔不绝了。

    就见他们竟然也嗷嗷叫着,跟着台上的那位原始人跳起了舞蹈。

    随后女祭司也不由自主的站起身跟着那些人跳了起来!

    我的指令,从一位原始人身上迅速蔓延到了全体身上。

    这种心理认同以及传播的状态,正是传说中的一个感染俩,俩个感染仨……

    欲知后事如何,且听下回分解!

    第七十一章 类人鱼(6)

    这样的行为看起来挺搞笑,实则不然,时下围在所谓一些拥有奇奇怪怪本事的大师跟前的人,其实和这些原始人也相去不远,五十步笑百步而已。

    且看那些“大师”们吧,他们有的会隔山打牛,有的会隔空取蛇、断蛇续接,有的拥有仙绿豆和仙萝卜,传说一碗绿豆汤、一盘腌制的萝卜咸菜就能包治百病,这么牛x怎么不骑头牛上天将横在牛郎和织女中间的银河给拆了呢?

    以为自己是绿豆侠转世呢?

    其实这种信奉大师的认同,最初是源于人内心的好奇。

    好奇就好奇吧,你自己研究研究不就完了吗?

    不去研究不说,就知道轻信。

    不研究事物的本质和真相就会无知。

    无知轻信了,自然就会迷信。

    迷信就是从这里来的。

    我认为,看待任何事物都需要用理性主义的态度,就算在理性的指导下没研究明白,但至少不会轻信所谓大师的话。

    当然,这个世界上有很多事情是目前的科学解释不了的,但最终都会被科学解释。

    因为任何一件事物背后都有深刻生发原理和生存土壤。

    总而言之,无论是“现代文明”的认同,还是“原始愚昧”的认同,其背后都有建立的心理基础,而这个心理基础是根植于本民族文化土壤中的。

    也就是说,这种认同是建立在本民族文化土壤形成的具有普遍意义的“标签式的概念”上的,这种概念我称其为文化标签。

    诸如一提到炎黄子孙和龙的传人,我们国人立马就知道这是在说自己,而外国人听了,知道这是在说中国人。

    诸如一提到皇帝,想到的也是中国。

    诸如一提到哲学,首先想到的是希腊。

    诸如一提到自由女神,我们立马会想到美国。

    诸如一提到天皇和女、优,我们立马会想到日本。

    文化标签是多种多样的,有建筑艺术上的,有文学哲学上的,有制度层面的,也有诸如黑手党和女、优层面的。

    无论这些文化标签外在形式如何,都是在本土生发并且根植演化然后向全世界传播的一种M.nAnChAnG791.COM
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