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第207节


  我边听二叔讲他们的事情边在心里腹诽,听到最后,我为司马蕊叫屈,咬牙切齿的咒骂了太祖父几句“二傻”(二货加傻逼)。

    他说,你这个不敬祖先的逆子,竟然还骂起先人来了,他虽然犯下了错误,毕竟已经过去了,人死为大,此事再也休提。

    他顿了下又道,当年你曾祖父在得知真相的时候,比你骂的还厉害,人家那是现场版的骂,对着真人骂。

    据他记录,当时他得知自己不叫吴景天,而是叫康景天,自己不仅不是孤儿,而且有父亲有母亲,而且父亲还犯下了那么大的错误使得一家三口不能相聚,顿时暴跳如雷指着你曾祖父的背影骂了半天,并扬言断绝父子关系,打死也不姓康,但最后还是咬牙切齿的在点金指上刻了那个“康”字!

    他骂了阵子,却发现康乾已经消失在了地平线。

    他一下子慌了,再怎么着那也是自己的亲生父亲,一个瞎子身边没个人陪伴,生活岂不更艰辛?

    虽然他知道康乾一身本事不至于饿死,但自己总不能眼睁睁看着自己父亲离开不管吧,于是就去寻找,却再也找不到。

    二叔说到这里,又滋溜干了一杯,接着道:

    当初我看你曾祖父笔记本的时候,也和你现在的情绪一样。但是过后我就想明白了,他们的结局看似是个悲剧,或许也是命运使然下的最好归宿。

    在那样一个兵荒马乱的日子里,别说这他们样的悲剧了,就是亲眼看到妻女被无恶不作的乱世官兵玷污,就是饿的亲手烹了自己的妻儿这种悲剧也存在。

    他们还算好的,比他们悲惨几千倍几万倍的故事也多的多。

    我闷头干了一杯酒道:

    二叔说的是,渺小的人类一方面被宇宙神力、大自然所左右,身不由己不说,还狂妄自大的想征服自然,牛逼巴拉的登个喜马拉雅山就说自己征服了大自然,可是大自然是用来征服的吗?大自然是用来敬畏的,用来和谐相处的。

    除此之外,我们又被所谓的“趋势”所左右,一旦战乱起,所有的人就如同渺小的蝼蚁四处奔波,说不出的流离失所,说不出的悲惨万千,所以,和平才是我们想要的,这也是为什么伟大的女娲娘娘一生都为了研发“爱与和平”的“迷因”艰苦奋斗。

    二叔点了点头对我道,接下来你们就要探秘黄泉归墟之地了,我这老胳膊老腿的可经不起折腾了,相信你们一定能马到成功。

    曹有为道,二叔你这个顶梁柱不在,我们都觉得没个主心骨,你不去咋行呢?

    我说,二叔说的不错,神秘海洋是人类最后一块未知之地,迄今为止人们对深水都有深深的恐惧,海水之下诡异的生命多的不得了,颠覆你认识的诡异物种无处不在,危险重重,比不得在陆地上,二叔年龄大了,行动多有不便,不去是最好的了。想必二叔将点金指交给我的目的就是不参与此次行动。

    二叔点头道,我这人最大的好处就是有自知之明,想我的水性虽然能在海底捉老鳖,但是要斗水下的恶龙、鲨鱼啥的就差点了,所以这些事还是交给年轻的你们吧,我在背后为你们加油就好了。

    曹有为酒量不咋地,这才喝了小半斤,就喝得差不多了,一个喝得差不多的人说话是不经大脑的。

    他听了二叔的话,哈哈笑道:

    二叔啊,直到今天我才算是真正的服了你了。

    想我曹大侠自认为是吹牛逼不打草稿的人。

    没想到二叔比我高出了不止一个段位。

    前一句说自己有自知之明,我还以为您老是真正意识到了自己身上的毛病,要痛改前非呢。

    没想到你下一句话就不要老脸的说能在水下捉老鳖。

    你要是能在水下捉老鳖,我就能在水下杀老鲨。

    但是,你捉老鳖是不可能的,顶多摸个老鳖的“坏”蛋。

    曹有为一句话引出了接下来的互相批评与自我批评,有难听的有好听的,好听的说出来那是自卖自夸所以咱不学王婆那套,不好听的又实在是难以上台面,就摁在桌子底下不表。

    我们边说边喝,说的多也喝的多,酒量吧也都一般,没用多久就喝了个四爪朝天。

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