还埋藏着唐门不为人知的绝世隐秘。 关中还好办，就在那，贫穷也好富裕也罢，不会自己跑了。 但古楼兰却真的消失不见了。 为此唐阳羽投入了很大的精力去研究和发掘，虽然到现在为止他还一次都没有去过楼兰遗址，因为他认为楼兰古国真正的中心不是现在的遗址，另有别处。 也因此他对古楼兰的消失之谜相当清楚。公元400年，高僧法显西行取经，途经此地，他在《佛国记》中说，此地已是“上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识耳”。 楼兰--这座丝绸之路上的重镇在辉煌了近500年后，逐渐没有了人烟，在历史舞台上无声无息地消失了。根据《水经注》记载，东汉以后，由于当时塔里木河中游的注滨河改道，导致楼兰严重缺水。敦煌的索勒率兵1000人来到楼兰，又召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵士3000人，不分昼夜横断注滨河引水进入楼兰缓解了楼兰缺水困境。但在此之后，尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力和尝试，但楼兰古城最终还是因断水而废弃了。 但事情远没有这么简单，更有人说楼兰的死亡，是由于人类违背自然规律导致的，楼兰人盲目滥砍乱伐致使水土流失，风沙侵袭，河流改道，气候反常，瘟疫流行，水分减少，盐碱日积，最后造成成王国的必然消亡。 无论怎么说，唐阳羽知道有一点是肯定的，给楼兰人最后一击的，是瘟疫。这是一种可怕的急性传染病，传说中的说法叫“热窝子病”，一病一村子，一死一家子。在巨大的灾难面前，楼兰人选择了逃亡——就跟先前的迁涉一样，都是被迫的。楼兰国瓦解了，人们盲目的逆塔里木河而上，哪里有树有水，就往那里去，那里能活命，就往那里去，能活几个就是几个。楼兰人欲哭无泪。他们上路的时间，正赶上前所未有的大风沙，是一派埋天葬地的大阵势，天昏地暗，飞沙走石，声如厉鬼，一座城池在混浊模糊中轰然而散…… 至此，辉煌的楼兰古城也就永远地从历史上无声地消逝了。虽然逃亡的楼兰人一代接一代地做着复活楼兰的梦，但是，梦只能是梦。而且，梦到最后，连做梦的人都等不及，消失了，楼兰，依然是风沙的领地，死亡的王国。 唐阳羽更在乎的是逃亡的楼兰人一代一代的希望复活楼兰国的梦，因为关中就是楼兰后人长期生活的地方。 唐门不是真正起源关中而是楼兰，甚至就连神秘的修复手艺也是起源神秘的楼兰。 唐阳羽还研究以及自己制作了许多相关地图，准确标记三条大河，孔雀河与车尔臣河汇入塔里木河，经库鲁克河流入罗布泊，而罗布泊就是古楼兰的生命之源。 所以罗布泊的迁移，使楼兰水源枯竭，植物死亡，导致了气候恶劣，楼兰人继续留在这里只能坐以待毙，于是他们只好弃城别走，楼兰古城也就在历史上消失。 许多学者也认为，古楼兰的衰亡是与社会人文因素紧密相连的，华府古书记载楼兰古国的最后存在时间在东晋十六国时期，这正是华府历史上政局最为混乱的时期，北方许多民族自立为藩，相互战争。而楼兰正是军事要冲、兵家必争之地。频繁的战争、掠夺性的洗劫使楼兰的植被和交通商贸地位受到了毁灭性的破坏。 而沙漠边缘的古国，丧失了这两个基本要素，也不可能存在下去。于是，它就变成了今天满目黄沙、一片苍茫的景象。 唐阳羽很希望消失的古楼兰是华府人自己发现的，可是事实相反，还是外国人发现的。 1900年3月，瑞典探险家斯文·赫定沿塔里木河向东，到达孔雀河下游，想寻找行踪不定的罗布泊。3月27日，探险队到达了一个土岗。这时，糟糕的事情发生了，斯文·赫定发现他们带来的水泄漏了许多。在干旱的沙漠中，没有水就等于死亡。他们于是去寻找水源，令人难以置信的一幕发生了，一座古城出现在他们的眼前：有城墙，有街道，有房屋，甚至还有烽火台。 斯文·赫定在这里发掘了大量文物，包括钱币、丝织品、粮食、陶器、36张写有汉字的纸片、120片竹简和几支毛笔…… 斯文·赫定回国后，把文物交给德国的希姆莱鉴定。经鉴定，这座古城主是赫赫有名的古国楼兰，整个世界震惊了，而在斯文发掘的文物当中最值钱最耀眼的就是楼兰故国王亲自锻造的通天金币，一共三枚。 可是现在世人却一枚都找不到了，而且在斯文的公开记载中也没提到过，是私下里的秘密笔记中记载的。 斯文说着三枚通天金币是灵物，是有生命的，同时具备超越人类认知的未知的巨大能量。 甚至上面雕刻的符文如果被解密了可以毁灭整个世界。 所以他将它们存放在ｍ.NaNＣｈａｎＧ791.coM