意，就是座产粮大城，而且阿利耶的人也没什么信仰， 每天日出而作日入而息，不用担心他们被这些圣民影响。 而且斯德丁和萨克德就在近前，真出什么事也容易镇压。 池晏忽然说：“不知道安德森到没到斯德丁。” 之前就让几个魔族回去报信，好让斯德丁和萨克德有时间准备。 结果直到现在斯德丁那边传来几次信， 说他们在各个关口都驻扎了人， 结果这都好几个月了， 人影都没看到。 克莱斯特想了想：“他们不会走大路。” 大路说的是池晏来圣城的时候开的路。 克莱斯特：“他知道那条路是你的开的，每天又有那么多商人来去，人多眼杂，事情也就多，他应该是自己开路过去。” 池晏：“……” 那得了，没个大半年他是过不去的，就算过去了也该到冬天，去哪儿找补给都是个问题。 更何况斯德丁的士兵吃饱穿暖，守着城，还有更精良的武器，更强的服从性。 而安德森的军队，到时候则是精疲力竭，用的还是打不了两下就会弯的铁剑。 这下就更没什么可担心的了。 但池晏还是睡不着，他的腿架在克莱斯特的大腿上，脑袋蹭在克莱斯特的颈边，小声说：“马上就要开始了。” 克莱斯特知道他在说什么，但克莱斯特只是伸手拍了拍池晏的背。 池晏：“我会给她一个爵位，除了不能离开圣城，不能左右政事，不能违背法律，她能过得很不错。” 克莱斯特：“她会愿意的。” 池晏：“我知道。” 池晏只是有些唏嘘，当年王后的先祖也是历经艰难才成为了肯蒂斯的国王，而历代先祖里，也不乏能力出众的国王，只是一个王朝的覆灭，从来都不由好的那部分掌控，一个昏庸无能的国王就够了，他甚至不必做错什么。 可能这就是“气数”尽了。 如果没有他这个穿越人士，王后可能真的会登基，她应该会想到和圣院合作的办法。 肯蒂斯不会这么快更换领导者。 池晏一夜没睡，第二天下山的时候，他们后面跟着的圣民大约只有两千多人，大部分都是女人。 其他的人，有些是怕池晏会对他们下黑手，有些则是要为圣院“守节”。 这让池晏想到了古代，最早的时候，贞洁是不值钱的，有很好，没有也很正常。 少数民族还有群婚和走婚制，寡妇再嫁也不少见，老公死了还能在老公的弟弟里头挑，离婚也容易，留封书信回娘家，休夫也没什么。 忠诚和贞洁，那都是下位者对上位者的，算是君臣间的美好关系。 春秋战国时期，帮别国打自己母国的也不少见，叛国都不算罪，在这个国家混好了，把自己母国打成狗了，转头回到母国的怀抱都没什么。 后来，贞洁牌坊就兴起了，逼着人们“贞洁”。 臣子对君王，妻子对丈夫，下位者要付出一切去博得上位者的一丝好感，才能得到微不足道的回报。 但越是这样，下位者就对上位者越忠心。 被压迫的时间久了，就开始自愿“守节”。 如同这些圣民，他们究竟从圣院手里得到了什么呢？除了一两句不可能实现的承诺外，什么看得见的好处都没有。 但他们不会反抗圣院，反而会反省自己，然后用更严苛的标准去要求能够被他们压迫的对象——比如他们的孩子。 清朝入关，也让女人放足，但作为时代的“遗产”，裹小脚这一行为被士大夫们冠以了它没有的家国情怀，延续了下去，并且发扬光大。 士大夫们为了活命，愿意剃头，臣服于“鞑子”，但他们可以勒令自己的妻女延续“传统”，这样他们就不算太失败，毕竟他们保住了“血性”。 强者压迫弱者，弱者压迫更弱者。 一层层的压迫下去，社会就成了个密不透风的茧。 圣民就是这样，他们有了自己的小型社会，这个社会包裹成茧，除非有人从里，或是由外的捅破这个茧。 否则他们永远都是睁眼瞎。 因为这些人经过长时间的“驯养”，只知道这一种活法了。 清朝覆灭的时候，有些人欢呼庆祝封建制的终结，但也有些遗老遗少，真心实意的痛不欲生。 池晏叹了口气：“至于山上的人，没人给他们送补给，他们自己会下山的。” 没有圣院替他们转手，他们的粮食不能换成生活用品，没有盐，没有工具，时间久了自然会下山。 回到圣城里的时候，已经是晚上了，他们一路也没遇到强盗，可能是因为池晏的兵驻守这出城的关口，强盗也知道危险，不怎么往这边来了。 不过他倒是见到了之前“收留”伯里斯他们的小领主。ｍ.ｎＡNＣHAＮG791.CｏＭ