九尾龟陶宗旺领得晁盖之命之后便回去开始准备工兵营的工作，晁盖也将梁山上所有的泥瓦匠木匠调给了陶宗旺，陶宗旺又在梁山上招募了一千多民夫，这工兵营这才建成。 烈士陵园倒是好建，但是石碑怎么雕刻可是难坏了陶宗旺了，他已经雕好了一块大石碑，可是晁盖看了摇了摇头，不怎么满意，可是梁山上最好的石匠晁盖都不满意，一时间倒是让陶宗旺有些犯难。 这时，倒是军师吴用出了一个注意，他像晁盖引荐了两个人，都是吴用的好友，一个是玉臂匠金大坚，一个是圣手书生萧让。 晁盖听说这两个人之后，恍然大悟，他怎么就没有想起来他们两个人呢。 北宋年间,有苏轼、黄庭坚、米芾、蔡京四家书法名扬天下。中国书法到唐宋就达到了顶峰，后人无法逾超，与同诗到唐，词到宋的道理一样。萧让是济州人氏，是个秀才，会武功，更能写各家书体，当朝的四大名家更不在话下，所以人称圣手书生，可以说他临摹的四大名家的书法字体能够达到以假乱真的地步。 水浒中梁山好汉为了救提反诗而身陷江州大狱的宋江，吴用就出了一计，想办法让萧让冒充蔡京，修书一封给蔡京的儿子，江州知府蔡九，要他将宋江解押到汴京，这样，梁山兵马就会在半道上解救了宋江。 吴用同萧让相识，但不能直取。为骗来萧让，戴宗按照吴用的指意，到了济州，说山东泰山的岳庙要重修而需立碑文，请萧让前往，以一百两银子为价，就这样，萧让和全家都被骗上了梁山。同时被骗上梁山的还有善刊刻金石的金大竖及一家老小。到了梁山，萧让着笔，金大坚刻图章，仿了一封蔡京的家书。 要不是误用“翰林蔡京”这方犯了讳忌的图章；要不是江州通判黄文炳发现了这家信上不合礼数的图章，还就真骗过了蔡京的儿子江州知府蔡九。由此可见，萧让的圣书手之名，是名副其实的。 相比较与圣手书生萧让秀才出身，玉臂匠金大坚的出身就有点低了，金大坚，也是济州人氏，济州在今天山东济宁。他是个篆刻家，会武功，立业靠名扬中原，堪称一绝的金石功夫。除甲古文之外的中国文字，他都能信手生来，镌篆更是精妙。这手功夫非同寻常，靠此养家糊口，那也是上等人的活法，所以闲来也舞枪弄棒。为什么这样说，这得从雕锈篆刻说来。中国人以金石为体，以文字和雕镌为本，记载了中华文明，展现了中华文化的独特性。在青铜器皿，玉器上留有痕迹，在名山大川上留下遗存，在庙寺堂殿中也无不如此，在书文典章中更不在话下。向上可追溯到文字没有成形的时代，如琅诸，红山，齐家，半坡等等。到了宋代，雕镌篆刻更是深入到寻常百姓家了，只要稍有财力的人总得有方自己的印言，死了总得立个碑文，不忘祖要立牌位。上自皇帝下到平头白百姓都少不了金大坚这等人物，只怕是请不起金大坚这等名家。 金大坚没有参加征方腊，征辽后，他被宋徽宗御用。宋徽宗是个无能的帝王也是个大艺术家，这个皇帝是不会亏待这个金石名家的，只是他被掠到金国，金大坚如果也随从了，那就惨了，如果没有随从，能逃到了江南，金大坚还有好日字过，因为他的手艺不错。俗话说：“荒年饿不死手艺人。”南宋虽不是军事强国，但是那时世界上的经济强国。 听得吴用说了这两个人，当下晁盖便是一喜，便让吴用写书信将这二人给请过来，又不放心，有吩咐了过街老鼠张三和青草蛇m.ｎａｎChAＮG791.ＣoM