勇志士的代表，是维护文明、抵制蛮强入侵的英雄。 圆桌就放置在亚瑟王宫廷正中央。它象征了蔓延到全国各地的荣耀和王权，和国王加冕时手握的宝球作用相同。但圆桌的含义要比很多宝球深远。圆桌在实际意义上象征的是友爱与和谐。 任何在圆桌周围坐着的武士都不会觉得地位比别人低，不会觉得委屈。圆桌是嫉妒、贪图权力与高位的解药，而中古时代战争与动乱正源于上述种种人类缺点。但是亚瑟王也规定，只有最杰出的“威猛无比、本事极大”的武士才能成为圆桌武士。 中世纪到现在上千年过去了，圆桌武士也只剩下现在十二位了。 就在这一天，十二位穿着中世纪骑士装饰的人出现在这些雕像面前，他们都是这十二座雕像的后裔，前来接受祖辈的传承。 其中包括一位亚瑟王。 倭国。 富士山，在皇室带领下，数十位武士，全都一脸恭敬的对着富士山跪拜。 参拜天照大神。 “这一次一定要得到天照大神的赐福，华夏修真界的出现，对于我们无疑是毁灭性的打击。”倭国皇室下了极大的决心。 天照大神或称天照大御神（《古事记》）、天照皇大神、皇大御神、天照坐皇大御神、大日孁贵、大日女尊、大日灵，天照是日本神话里三贵子之一、高天原的统治者与太阳的神格化。她被奉为倭国天皇的始祖，也是神道教最高神。 在《倭国书纪》中其弟素盏呜尊以“姊”称呼，因此一般被视为女神，但民间也有流传天照大神本为男神的说法。 倭国最核心的女神－－太阳女神，被奉为倭国皇室的祖先，尊为神道教的主神。 据《倭国书纪》记载，伊奘诺尊在逃离“黄泉国”的归途中，在日向国的橘小户阿波岐原，洗刷污秽时洗左眼生出一美丽女神。因女神出生时光辉耀天照地，伊奘诺尊甚喜，将其命名为天照大神，送她八坂琼曲玉，并命其司理高天原。 这一次倭国就准备祭拜天照，希望得到天照的庇佑。 三千童男童女在倭国天皇一声令下被全部一一宰杀。 罗马教廷。 也在教皇的主持下，无数纯洁的人士在对着上帝祭拜，就在天地灵气回归的那一刻他也仿佛听到了某一种声音，在告诉他将来的事情。 寻找纯洁的灵魂，准备迎接他们的降临。 就在这一天，十二位天使降临了下来。 天使，本义指上帝的使者，来自天上的使者。大多数宗教信仰中都有类似概念。基督徒一般译为天使；穆斯林有时译为天仙。代表圣洁、良善，正直，上帝旨意的传达者、为上帝服役的灵、受上帝差遣保护信众不被恶魔侵扰的保护者。 将神给人的讯息带进人间的桥梁。人间监察者、人们行为（包括隐秘）的忠实的记录者，对抗神国敌人的战士、神国内拥有特殊职业的人民。 天使以翅膀划分实力，分别是六翼天使，四翼天使，二翼天使，三个等级。ｍ.ＮaＮCＨANg791.COｍ