神情化为了痴呆一片。 不多时。 他便没了自己的思想,听着陈沙的安排,从藏经阁之中找出了一本又一本的佛门至高武学经典。 这其中有《大禅十地经》《洗髓经》《降龙伏象功》《大日如来掌》《金钟罩》《般若掌》《大慈大悲咒》《千叶掌》《大手印》…… 不一会,加起来的武学,便有七八十本堆积在了陈沙的面前。 陈沙便就盘坐在了地面上,一一开始翻看。 这一看,便不由得呼出一口气:“不愧是三教之一的底蕴。” 这里的上乘大宗师级武学足有五六十门,大先天级数的武学,也有五门。 分别就是这镇宗绝学《大禅十地经》,以及洗髓经、降龙伏象功、大日如来掌、以及金钟罩。 这些武学,陈沙都有领教过威力。 尤其是洗髓经、大日如来掌和金钟罩,在那烂陀僧的身上发挥出了超人的威力。 陈沙一看三门功法,就心道: “洗髓经果然可以帮助我修成‘髓神’……” 而当陈沙再翻开了佛门镇宗绝学《大禅十地经》之后,心中更是惊喜: “这本经书里居然对应的更多。” 当看清楚大禅十地经之中的修行理念之后,陈沙完全顿悟了: “我道门大黄庭经中讲‘黄庭二十四身神’,同为三教,佛门的一些人也发现了人体器官中潜力的秘密,悟出了‘三脉七轮’的修行方法。” 三脉七轮,加起来就是十地境界。 此时再看,这三脉七轮中的七轮,分明就是对应着大黄庭中的一些神灵的位置,只不过更加的笼统和划分的复杂了一些。 在大禅十地经里讲七轮分别是:顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮。 顶轮就是头顶,对应着发神玄父华, 眉间轮对应着目神,佛门修成之后,称之为‘眼通’。 喉轮则是喉神,张道玄称之为“十二重楼”,道一宗则叫他百流放。 心轮是心神焕阳昌居住的地方。 海底轮则是和会阴两肾神有关的。 但这些,陈沙都已经修成了。 甚至于魔门天魔策里也有对于皮肤、眼睛、鼻子、头发的修炼。 由此可见。 陈沙心道:“三教之中的高手们,在几千年内,都发现了人体的潜力,以不同的名称命名他们,名字和修炼法门虽然不同,但道理是殊途同归的。” 再看向剩下的两轮。 脐轮。 可以对应到三个神,其中一个自己也修成了,就是胃神同来育。 但在佛门《大禅十地经》当中却还让这‘脐轮’的修炼,延伸到了大肠、小肠的部位。 陈沙细细一想,倒也不难理解,脐轮这个位置,指的就是肚脐,婴儿生下来之前,就是靠着一根脐带补充营养,这个位置距离肠胃最近…… 因此,脐轮之后就有配套的肠胃脏器的修炼方法。 能够对应到大肠神兆腾康,小肠神逢送留。 这一下子,陈沙从佛门经典之中,又找到了三个未修成神灵的匹配功法,只需要在宙光碎片里收获到足够的真气,就可以再度修成三位神灵。 可当陈沙仔细翻看着最后一轮“梵穴轮”的注释,却不由皱紧了眉头:“这最后一轮,也就是第十地的境界,却完全没有跟大黄庭经内的神灵有对应了。” 前六轮都在人体之中,这第七轮,却在人体之外。 梵穴轮在顶轮处四指之外的上方,离开了头顶,就是梵穴轮的地方,在这里,人体放射出光芒。 也正因为在人体根本找不见。 所以这第十地境界,最难成就,净土禅宗已经千百年来,没有人踏足过这个境界了。 而陈沙在黄庭经之中,也找不到头顶的神明。 只是…… 当他此时细细梳理,回想着自己从张道玄、魔宗、佛门几大教派,不同的人身上得到的神灵关窍秘籍,隐隐在内心之中有了一个大胆的猜测: “如果说人体的潜能神灵意象,最后是殊途同归,那么是否有可能那位陈扶摇祖师创出的‘大黄庭二十四身神’修行之法,也并未就是人体所有神灵的数量了,还没有到极限。” “假设人体的神灵,远远不止二十四神呢?” 陈沙自语:“难不成我要在大先天境之后,靠自己将这条‘身神之路’继续完善走下去。” 二十四神大成,就是大先天境界的极限圆满了。M.NANchang791.COm