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22.是因也是果


    22.

    沉卿跪在佛前的时候总是很虔诚。其实顾琛不只一次想问他到底都在祈求什么?但他终究是不敢问。人能跟佛求什么?肯定就只是不能完成的愿望,仅凭一己之力无法达成的目标罢了。问了他也无法替沉卿完成,问了也没意义。

    其实要比他们混流氓的,警察也许还更加迷信一些。办案的时候,找东西的时候,总喜欢拜一拜。但要说是信什么,信的应该还是因果。

    有因有果,因是果,果是因。若是如此,此刻跪在他身旁的自己,究竟是在种下因亦或嚐得果?

    顾琛不晓得。

    沉卿说,「观世音菩萨乃观察世间音声觉悟有情。」

    有情就是有情眾生。菩萨其实早已成佛,却为眾生倒驾慈航、再回入娑婆。大发菩提心,不入涅槃。也因此沉卿信奉观音,顾琛一直觉得讽刺,菩提心……慈、悲、喜、捨,保持亲戚、助人解脱痛苦,平静快乐,捨去我执。

    也许沉卿便是一件也做不到,所以才追寻吧?

    手上的线香越烧越短,指尖都染上了鲜红的顏料,顾琛有些分神了。他曾听过有个现象叫做「图帕」。这源自于藏传佛教,指的是以精神力创造出假想却独立的「有知觉思维体」。听起来很玄幻,可说得明白一点其实谁没体验过呢?小时候都会有个「假想朋友」。图帕就有点类似于此,多重人格患者透过创建人格来面对创伤,而图帕还不到精神疾病的范畴,而是以假想思维体来陪伴自己的艰苦时刻。

    虽非精神疾病范畴,但有些精神疾病的成年人或是孩童比较容易能產生图帕。一般人太过于清醒,也缺乏想像力,无法带着理智创建一个凭空出现的人。自我催眠这点其实跟言灵也有点相似,通常压力过大,或是神志不清的时候很容易產生这样的感觉,老实说,顾琛不只一次怀疑沉卿是否只是他所创建的图帕。其实不存在。但后来他发现实在不可能。要是沉卿不存在一切反而轻松多了。

    那么,也许小枕头是他的图帕。

    顾琛想着,手机来了讯息,「小枕头:『其实我做了一个蛋糕。等你回来一起吃(爱心)(蛋糕图片)。』」

    顾琛微微一笑,把手机面朝前辈,「看得见吗?」

    他前辈快速瞥了一眼,一脸嫌恶,「干嘛欺负单身狗啊?蛋糕也太可爱了!可恶啊!」

    顾琛笑了,「没那种意思。我只是想确认看看救赎是否真实存在。绝非幻想。」

    种了因,得到果。所以果也是因,因还是果。

    如此顾琛便能明白,沉卿是他的因,也是他的果。是存在于世的缘由,也会是长眠于世的道理。诞生或是死亡,早被命运与费洛蒙牵扯。

    顾琛死了,而沉卿的白马王子不会离开。然而更早以前,沉卿也死了,成为了顾琛冒险犯难,突破荆棘,爬上高塔拯救的公主。他可不是恶龙,沉卿不是。

    据沉卿的说法,他说他第一眼见到顾琛的时候是十几年前。

    当时顾琛还背着沉重的书包,穿着洁白的校服,挺直着背脊,正视着前方。

    沉卿说他当时在车上,「我在一台车上,看见了你。轻轻打开车窗,哪怕距离了一条车水马龙的车道,我也能感知到你费洛蒙的味道……在心里膨胀,塞满了我。我从未如此满足,顾琛……但那时的你太小了,我选择守护。而非摧毁。」

    摧毁也是守护……顾琛想着,他可能疯了,可相对论不就是如此吗?世间哪有什么绝对?看似极端的也可能同根,不过是角度不同。

    静静跪着,庙里总有些凉爽,哪怕炎炎夏日,庙里也会有凉风几阵,让人心安。

    这也许是为何内心越不平静的人在佛前跪拜的时间越长,焦虑越多,祈求的就越多。

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