就把神通使得岔了。 水火风雷等天刑劫难可免？天底下还有这等好事？ 如今这局面下，岂不是人人都要把名字刻上去了？ 但他很快就反应过来，一来此事需要所谓的“敬祈天地”，不是那么容易的事；二来刻下名讳的人的身份，必定很有讲究，现在看来，莫不是只有走神主之道的，方能如此？ 这个思路比较合乎情理，且进一步了悟，像是元始魔主、罗刹鬼王这样的大能，恐怕根本不需要八景宫插手，其名号就会自行印刻其上，所以才有“不屑借助外力”之语。 再进一步，不管那紫极黄图究竟是怎样的宝物，若要将名讳刻在上面，定然不是随便说一个就成的，刻上去的名讳，必然与本体有着非常直接的感应，否则这“天刑劫难可免”，就说不过去了。 越是想得深入，鬼厌越觉得，不能轻易应允，一来是有所忌讳，二来就是很可能会闹笑话的。 故而他表现得愈发淡定：“有些话，不用再说第二遍吧。” 刚说完这句，陶供奉那里就有了进展，神不知鬼不觉的情况下，有关紫极黄图的消息，都被鬼厌这边盗了出来。 这些资料不是很全，陶供奉本身，也还在一知半解的情况下。但已经足够让鬼厌知道，紫极黄图，究竟是什么玩意儿。 所谓“紫极黄图”，其为天下人所共知的源头，要追溯到巫神最为活跃的上古时代末期，大概是三十劫之前，是当年巫神所掌控的无上至宝之一。 在世人所共知的五位神主中，佛祖、道尊、元始魔主这三位根本无法计量时间跨度，乃是真界开天辟地以来，便以一直口口相传的无上存在。 而巫神就是仅次于以上三者，唯一一位从百劫之前，漫长的太古时代一路走来、依旧存在的大能。就算现今沉睡不醒，其巫门势力益渐衰弱，但至少人们还没有把他彻底忘记。 遥想当年，巫神在时，天地日月、海陆山川，一应灵气升降，都在他掌顾之间，可代天行刑，执天之权，封赏精怪，使其为山河海陆之主。 而每一个受封的所谓山主、河神、海皇等，其名讳都刻印在那紫极黄图之上，地位由高至低，一路排下。其神权法力，都与紫极黄图密切相关，一旦名讳抹消，神力便自消解，名不正而言不顺，势必被其他精怪取而代之。 世俗之间，流传有所谓“封神榜”的传说，大概就是由此异化而来。 据说此宝是真界天地山川灵气所钟，亿万年间，点滴聚化而成，方有此神异之力，名讳刻于其上，便是与天地法则意志“结亲”，自然可避一应天刑劫数。 后来剑巫大战，紫极黄图被无劫剑仙一剑斩破，失了封神之能，但依然可以将神道中人的名讳刻上，以避灾劫。其后巫神沉眠而巫道式微，也不知怎么着，此宝流落到了八景宫手中。 第092章 紫极黄图 生死寄托 对这样一个烫手山芋，八景宫的做法，就是将其置于云中山之绝顶，任各路修士观瞻。 说是任由观瞻，但天地重宝，自有玄异之处，长生真人以下的修士，吃宝光一照，连紫极黄图的影子都看不见；而长生真人级数，也只能是看到其中一部分罢了。 此宝其实是分为上下两层，紫极和黄图。巫神封赏精怪，用的是后者，至于前者，据说是天地法则意志之投影，专门用来显化那些最顶尖的神主大能。当年无劫剑仙，也未能将这一部分毁坏。 如今紫极之上，只有五位，即佛祖、道尊、元始魔主、巫神、罗刹鬼王。 理所当然的，八景宫的允诺，就是在那“黄图”之中。 至于“匡明正朔”、“勘天定元”之语，陶供奉也不明白，不过纯猜语意的话，或是那紫极黄图与天地法则意志密切联系，值此天地大劫之时，若各路神主同心协力，以其对天地法则体系的掌控力，将一团混乱的天地法则重新归拢的话……想到这个场景，鬼厌险些就笑破肚皮，很明显，这根本就不可能！ 你能想象罗刹鬼王这样的大能，会乖乖听从八景宫的指派，为天下人鞠躬尽瘁，死而后已吗？ 罢了，终究不过就是个方便窥探虚实的名目而已。 鬼厌心中有了底，但并没有改变决定的意思，只是让自己应对起来更加自如：“黄图精怪一流，吾主不屑与之并列……这话，道华真人可如实转述。” 说罢，鬼厌示意沈婉领路，往外便出。 道华真人终于皱了皱眉头，但也没有再阻拦，只是在后面柔声加了一句：“紫极黄图之会，自巫神长眠之后，再未有过，当是此界第一等的盛事。若贵主上不能赴会，未免失色。” 怎么m.ｎａｎｃｈａｎｇ791.ＣOm